刘瑜在皇帝面前所说的，当然谁都知道，是借木兰诗里“木兰不用尚书郎”的句子，以明心迹了。他连尚书郎都不要了，就是要还故乡。他不是在考虑，是否要进计廷，还是从安抚经略使那里做起，而是压根就不想要再当官了。

  “刘爱卿何故弃朕而去！”皇帝一听就接受不了了。

  这说得好好的，怎么突然要辞官？

  边上曾公亮也开口劝道：“子瑾，你如今也是做到一路经略相公的人，不要再耍这种小性子。有弹劾你贪墨，那就让人去查嘛，你理会他干什么？”

  甚至曾公亮还望了一眼王安石，半开玩笑地说道：“不成王相爷能还得了王子纯清白，老夫便看着你刘子瑾蒙冤么？”

  王韶也是被弹劾，侵占弓手田地什么，王安石把他保了下来，的确是有这事的。

  曾公亮这话，说几乎摊开了说，便是刘瑜真贪墨了，又怎么样？他一样愿意站出来保住刘瑜。

  “臣不敢当官家厚爱。”刘瑜向皇帝行了礼，又向曾公亮道了谢，之后才说出自己要辞官的原因。

  而他说服皇帝和曾公亮、王安石的理由，当然不是他的人生理想，就是不为奴，衣食无忧，他不愿去肩负这个时代，他不愿去站队，因为他知道新党马上就不行，接着旧党又再于司马光和高滔滔带领下，丧权辱国。

  他要敢这么说，那大宋再对文官客气，只怕也不得不让他刘瑜犯个什么恶疾，药石无效而亡。

  他要辞官，关键也不在于此。

  大宋的胜负手，不是王安石这时的轰轰烈烈。

  而在于章惇上台之后，默默地恢复元气，再出兵西夏、吐蕃，收复失地，开疆拓土，驱逐西夏人并以沙漠为界；辽人作势恐吓，章惇直接下令，敢越界就杀了，辽人自然不敢来。

  那个时刻，才是大宋的胜负手。

  要完成刘瑜不为奴，或是不亡天下的理想。

  刘瑜更愿意，在那个时候帮章惇一把。

  而如果作为一个官员，他自问，自己不可能做得比章惇更好，所以他留在官场，是没有意义的。

  “臣尝闻，善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。”刘瑜深吸了一口气，对着皇帝和两位相爷，用他们能理解的话，说出了自己的思路，“臣之所擅，不过细作。细作者，在于不知姓名，无从捉摸，因此防不胜防。细作并非勇将，不是名帅，不当有赫赫之名，不应有惊天之功。”

  他边说，王安石和曾公亮颇颇点头，皇帝听着，也渐渐入了神。

  “臣瑜，愿请消除一切出身文字，以教敌国无所寻踪，方能一展所长，为国家出力，为百姓开太平，为君父效命。”

  刘瑜是在宫里用了午膳，才回家的。

  以至于仙儿没好气地嘲讽他：“退食自公，委蛇委蛇！”

  皇帝和王安石、曾公亮基本被他说服。

  所谓基本，也就是秦凤路经略安抚使，会派人去接任，不会再安排给他明面上从行何差遣，许诺不在公文上具名。但皇帝和相爷都不同意，抹去一切出身以来文字，这是对文人最严厉的惩罚了，这不是赏赐。

  王安石后面甚至动了肝火，怒斥道：“范尧夫怎么教的学生！子贡赎人和子路受牛都教不明白么！”

  尧夫就是范纯仁的表字，王安石的意思，就是如果这样对刘瑜，那是会寒了天下官吏的心，刘瑜为国家做了这么多，怎么可能不赏反而给予极刑？如果刘瑜坚持，那王安石看他的样子，只怕真的会把范纯仁都骂上一通，到时闹得天下皆知，就是不刘瑜的初衷了。